Pamela Dianne White

Pamela Dianne White

Senior Manager
Cowater International Finland Oy
Finlande

Experienced Senior Manager with a demonstrated history of working in the international development industry, for a wide range of financiers (including FAO, IFAD, WB, EU, MFA Finland, Danida, etc.), NGOs and directly for governments. Skilled in International Project Management, Food Security, Sustainable Development, Capacity Development, Water, Sanitation and Hygiene (WASH), Natural Resources Management and Rural Development. Specific expertise in gender, human rights based approach and evaluations.
Strong consulting professional with a Doctorate Social Sciences - under work (focused on Development Studies) from University of Helsinki. Earlier degrees in Social Sciences (Masters) and Veterinary Science

My contributions

  • Disability inclusion in evaluation

    Discussion
    • Je ne suis certainement pas une experte en la matière, mais c'est un sujet avec lequel je me suis débattue (et je l'aborde ici à la fois en tant que responsable de la mise en œuvre et en tant qu'évaluatrice externe). La difficulté que je rencontre est que l'inclusion des personnes handicapées n'est qu'une question parmi de nombreuses autres dans la mise en œuvre et l'évaluation. Par exemple, les bilatéraux ou les Nations unies commencent à parler du handicap, mais nous ne voyons toujours pas beaucoup de preuves d'inclusion dans la pratique (à part peut-être des personnes recevant un soutien pour une forme quelconque de génération de revenus). Même avec l'intérêt de travailler davantage sur le sujet, il n'y a pas beaucoup d'inclusion à évaluer ! Il est encore tôt et les équipes de projet sont invitées à se pencher sur de nombreux sujets, notamment la caste, l'appartenance ethnique, le genre/sexe, la jeunesse/l'âge, la pauvreté et l'éloignement, en plus du thème du projet lui-même (par exemple, l'agriculture, l'approvisionnement en eau, etc.)

      Dans nos projets financés par la Finlande (et l'UE) au Népal, il était possible de prendre certaines mesures de mise en œuvre (et de formation du personnel) car nous avions l'équipe opérationnelle en place au niveau local - mais je m'interroge toujours sur l'ampleur de la contribution que nous pourrions apporter. J'ai l'impression qu'il est souvent plus facile de travailler sur le sujet en tant qu'ONG, où l'on est plus à même d'accorder une attention individuelle, plutôt que dans le cadre d'un grand projet travaillant à l'échelle.

      La plus grande difficulté pour aborder ce sujet, à mon avis, est que le handicap se présente sous de nombreuses formes et nécessite des approches différentes, y compris en matière d'évaluation. D'une manière générale, nous pouvons réunir des groupes différenciés en fonction du sexe, de la caste ou de l'origine ethnique et demander des quotas, des activités ciblées, des discussions de groupe, etc. Bien sûr, tous les membres des groupes de femmes, par exemple, n'auront pas les mêmes intérêts, mais elles auront la possibilité de participer. Mais une activité qui convient à une personne aveugle peut ne pas convenir à une personne souffrant d'un handicap mental. Et j'ai souvent constaté que les personnes souffrant d'un handicap physique - en particulier à la suite d'une accident - ne s'identifient pas comme des personnes handicapées. J'ai également entendu dire qu'il y avait parfois des conflits au sein des groupes - par exemple, les personnes handicapées de la caste des brahmanes sont mécontentes d'être incluses dans un groupe de personnes handicapées dalits, mais je n'ai pas été personnellement confrontée à ce genre de situation. J'ai récemment participé à un processus de formation sur le système d'apprentissage par l'action en matière de genre (GALS) en Tanzanie, et nous avons demandé la participation de personnes handicapées ainsi que de chefs religieux, de groupes de jeunes, d'entrepreneurs, etc. Mais il était clair que si les personnes souffrant d'un handicap physique pouvaient bien participer, celles souffrant d'un handicap mental avaient du mal à le faire.

      Il existe également des obstacles pratiques aux évaluations inclusives. En général, le budget consacré aux évaluations n'est pas très élevé et je doute vraiment que de nombreux partenaires de développement soient disposés à payer davantage pour des projets qui ne sont pas spécifiquement axés sur le handicap. Si je reconnais que certaines mesures peuvent être prises pour être plus inclusives, elles sont potentiellement beaucoup plus coûteuses en termes de temps et d'argent. Et comme tous les évaluateurs le reconnaissent certainement, nous effectuons souvent des visites brefs pendant les évaluations (même se rendre dans les zones les plus reculées loin de la route est difficile), et nous pouvons avoir du mal à obtenir une sélection représentative de la communauté pour les groupes de discussion, etc. Il n'est pas toujours possible, dans le temps imparti, de se rendre au domicile des personnes handicapées, ni pour elles de se rendre physiquement sur le lieu de la réunion. L'accès des évaluateurs ou du personnel handicapés est également problématique dans les zones rurales. Nous avons eu quelques expériences au Népal, par exemple, en emmenant une interprète aveugle sur le terrain, mais ce fut un véritable défi, en raison des difficultés d'accès. La jeune femme a été terriblement malade en voiture sur les routes sinueuses, ce qui a été aggravé par le fait qu'elle ne pouvait pas regarder vers l'avant sur la route, etc.  - et a eu besoin de beaucoup d'aide pour monter les côtes. Il s'agissait plus d'un bon exemple pour nous et la communauté que de quelque chose que nous pourrions reproduire facilement. Et nous avons dû dire non, à une occasion, à un évaluateur potentiel en fauteuil roulant dans les montagnes, car il n'est tout simplement pas possible de sortir de la voiture sur un terrain accidenté. Encore une fois, si l'objectif est de représenter tous les secteurs au sein de l'équipe d'évaluation, il est pratiquement impossible d'avoir des femmes et des hommes, des personnes de différentes castes/ethnies, ainsi qu'une personne handicapée, avec l'expertise thématique et les compétences linguistiques requises. Nous ne pouvons pas non plus supposer qu'un évaluateur issu d'un groupe spécifique sera nécessairement plus sensible aux problèmes de ce groupe. Il est évident que nous devons cependant veiller à ce que les évaluateurs d'une équipe discutent des problèmes potentiels liés au handicap et aient un esprit ouvert.

      Cela semble un peu défaitiste, je m'en rends compte. Nous pouvons faire certaines choses pour promouvoir l'inclusion dans l'évaluation. L'utilisation de méthodes en ligne peut nous aider à atteindre les personnes vivant dans des zones reculées, mais cela suppose qu'elles aient accès à un téléphone smartphone ou à un ordinateur portable et qu'elles disposent d'une expertise ou d'une assistance. Et si cela fonctionne pour des réunions individuelles - ou pour plusieurs personnes disposant de leur propre connexion - cela ne fonctionne pas pour des groupes de discussion dans un cadre communautaire. Inviter tout le monde à participer aux réunions et se renseigner sur les personnes qui ne participent pas et sur celles qui, au sein de la communauté, peuvent avoir un handicap. Veiller à ce que si la désagrégation des données s'est étendue au handicap, alors nous en rendions compte. Dans le cas contraire, il s'agit d'une recommandation pour l'équipe de projet. Encourager le projet à sensibiliser/former son personnel aux questions de handicap (des exercices simples comme l'utilisation de béquilles ou d'un fauteuil roulant sont un excellent moyen pour eux de ressentir réellement les problèmes, plutôt que de les comprendre théoriquement).

      Je suis curieuse d'entendre d'autres idées pour rendre les évaluations plus inclusives - au-delà de l'évidente "s'assurer qu'il y a un budget suffisant".

      Bonne chance à tous dans cette entreprise difficile !

       

       

    • Bonjour Safieh et Eriasafu,

      Oui, je veux toujours saisir l'implication des femmes et des différentes ethnies/castes dans tous les aspects des projets. Donc, en effet, je visite les maisons et d'autres lieux, pas seulement les réunions officielles, et j'essaie d'établir ce qui se passe dans les coulisses. Mais généralement, lorsque des décisions sont prises lors de grandes réunions dans des communautés mixtes, ce sont les puissants de la communauté (et ce ne sont généralement pas les femmes ou les minorités ethniques) qui contrôlent la prise de décision si personne n'est présent pour faciliter la participation de tous.

      Cela dit, lors d'une évaluation à grande échelle, il n'est pas possible d'aller très loin (par rapport à un petit projet). Nous ne pouvons pas visiter tous les ménages de chaque communauté. Dans la pratique, je constate que les opinions varient d'une personne à l'autre ou d'une communauté à l'autre également, de sorte que la participation peut ne pas produire un point de vue similaire pour tous. Si l'évaluation d'un projet est financée au niveau national et qu'il n'y a peut-être pas de personnel ou de conseillers au niveau local, nous nous appuyons sur le personnel du gouvernement et sur le cadre de résultats pour les indicateurs. En général, c'est le gouvernement qui décide des priorités et des approches, et il peut avoir des opinions différentes de celles de la communauté locale ou des individus.

      La question se pose également de savoir s'il est raisonnable d'" interférer " si les pratiques culturelles locales sont réellement préjudiciables à la santé ou à la sécurité des femmes. Pour donner un long exemple, mais qui démontre les défis - je travaille avec un projet à long terme au Népal et les tabous liés à la menstruation dans les villages éloignés peuvent être assez extrêmes, allant de l'exclusion dans les huttes chhaupadi, à l'interdiction de toucher les robinets ou d'utiliser les toilettes, ou de manger des aliments nutritifs pendant la menstruation ou après l'accouchement. Compte tenu du droit des Nations Unies à l'assainissement et à l'eau, et de la Constitution népalaise, ces pratiques ne sont pas acceptables en droit au Népal, mais elles perdurent. Par conséquent, alors que certains dans les villages s'opposent aux interventions visant à changer les choses au motif qu'il s'agit de pratiques traditionnelles, nous estimons qu'il est justifié d'intervenir pour changer les pratiques. On pourrait dire la même chose des pratiques de MGF dans d'autres pays.  Si j'arrivais en tant qu'évaluateur et que je parlais avec certains membres de la communauté (y compris les femmes âgées), ils me diraient probablement que c'est la pratique locale et qu'elle est parfaitement acceptable. Mais d'autres, en particulier les jeunes femmes, pourraient s'y opposer fermement. Alors, quelle voix est prise en compte ? (cela ressemble un peu au vieil adage selon lequel un aveugle décrit un éléphant, en fonction de la partie qu'il a sentie !) Et en forçant les femmes à déféquer en plein air plutôt que d'utiliser leurs toilettes, c'est l'assainissement et l'hygiène de la communauté qui sont affectés, mais les gens ne voient pas forcément le rapport. C'est donc un véritable défi.

      Dans le cas de problèmes moins extrêmes - tels que les pays où les femmes locales n'ont traditionnellement pas participé à la vie professionnelle en dehors de la maison... si les indicateurs anticipent une plus grande participation et qu'il n'y en a pas, alors nous finissons par devoir mal noter le projet en matière d'égalité des sexes et d'autonomisation des femmes. Il se peut que les objectifs soient fixés trop haut, qu'ils ne soient pas en phase avec la culture locale, mais la question reste alors de savoir s'il est normal d'essayer de changer les choses. De nos jours, on attend souvent d'un projet de développement qu'il apporte un changement transformateur pour les femmes ou les minorités ethniques, les personnes handicapées ou d'autres groupes défavorisés. Mais cela peut être difficile à voir si les femmes ne participent pas aux réunions ou aux formations, ne dirigent pas les activités ou ne reçoivent pas de bénéfices. Comment mesurer un changement potentiel ?

      Bref, j'ai assez divagué ! Je n'ai pas les solutions ici, mais je suis consciente qu'en tant qu'évaluateurs, nous sommes pris entre les communautés/projets et les financiers, et nous essayons de faire une évaluation acceptable et juste !

      Bonne chance à tous ceux qui sont confrontés à ces énigmes ! Pam

    • Bonjour,

      Il ne s'agit pas tant d'un " comment faire " que d'une question avec laquelle j'ai parfois du mal, lorsque je fais une évaluation et que j'essaie de suivre les réalisations/résultats en matière de genre. Jusqu'où peut-on dire que les questions d'égalité des sexes et d'autonomisation des femmes doivent être appliquées dans un projet, et donc l'évaluer en conséquence ?

      Un membre d'une équipe d'évaluation locale m'a accusé une fois de ne pas respecter les normes culturelles locales. L'accusation était que dans cette culture, les femmes ne participent pas aux réunions, ne travaillent pas en dehors de la maison, etc. et que seuls les hommes étaient les parties prenantes potentielles - et qu'en posant des questions à ce sujet, y compris de la part de ce membre de l'équipe (de manière respectueuse, selon moi), je ne respectais pas la culture locale.

      Personnellement, je pense que si les parties prenantes du projet ont convenu que les activités devaient être réalisées d'une certaine manière, et surtout s'il existe des stratégies ou des engagements nationaux/locaux en matière de genre, alors il est juste de discuter du manque de conformité dans l'évaluation. Sinon, nous ignorons les engagements pris pour améliorer le statut des femmes et nous ne faisons que soutenir le "business as usual", même si ce n'est pas une pratique culturelle locale. Naturellement, nous devons consulter le personnel du projet ou les sources locales pour nous assurer que nous comprenons bien les problèmes et que nous ne nous engageons pas dans un sujet très sensible, ou que nous n'ignorons pas une méthode locale d'égalité des sexes et d'autonomisation des femmes (GEWE). Il se peut que les parties prenantes locales n'aient pas été pleinement consultées ou informées de la nécessité d'impliquer les femmes (ou les minorités ethniques ou les castes, ou toute autre sensibilité spécifique), et c'est une autre question pour l'évaluation. Mais je ne pense pas qu'en tant qu'évaluateurs, nous devions simplement ignorer la façon dont les choses sont faites.

      Meilleures salutations, Pam

       

    • Chers tous,

      Mon expérience de travail avec les bureaux d'évaluation indépendants des agences basées à Rome a été positive en ce qui concerne l'indépendance. Ils m'ont généralement soutenu en cas de conflit avec le personnel du projet ou les équipes nationales/régionales, en insistant sur l'indépendance de l'équipe et son droit d'accéder aux informations sans interférence, en discutant des notations - et même en concluant que nous devrions être plus critiques, parfois. Dans ces cas, il y a généralement une certaine implication du personnel du bureau d'évaluation avec les consultants indépendants (mais pas toujours pendant la visite sur le terrain). Concernant les notes d'entretien - elles sont généralement en ma possession, il ne s'agit donc pas vraiment de les "obtenir". En fait, je ne suis pas certaine de la légalité de leur utilisation dans d'autres missions - il faudrait évidemment faire attention car les informations ont été obtenues dans le cadre d'un contrat différent.

      Salutations,

      Pamela

       

  • Dans ce contexte, le Bureau indépendant de l'évaluation du FIDA (IOE) a réalisé en 2019-2020 une évaluation générale du soutien du FIDA aux innovations sur la période 2009-2019 (lien au raport de l'évaluation, en anglais). La tâche s'est avérée particulièrement ardue, notamment en raison des différentes interprétations de ce qu'est une innovation.

    L'évaluation a appliqué des méthodes mixtes. Elle a analysé 508 projets de prêt, 240 dons de montant élevé et entrepris des cas d'études dans 20 pays. Une approche systémique a été appliquée aboutissant à une grille analytique comprenant quatre composantes (macro-domaines) du système agro-alimentaire et 12

    • Cher Eoghan et d’autres membres,

      J’essaie de réfléchir à la question des handicaps. Mon expérience avec cela est spécifiquement un peu plus liée à la mise en œuvre que l’évaluation. Au Népal, je travaille avec un projet de développement des ressources en eau financé par la Finlande et l’UE (RVWRMP), et nous avons essayé de travailler sur des questions liées au handicap, mais c’est délicat. Mis à part toute autre chose, dans les montagnes reculées où nous travaillons, il ya étonnamment peu de personnes handicapées (beaucoup moins qu’il devrait y avoir vraiment). Je pense que c’est une combinaison de raisons - peut-être les bébés gravement handicapés ne sont pas pris en charge, ou tout simplement ne reçoivent pas les soins médicaux nécessaires pour survivre. Les soins de santé pour tous sont un problème. Certains enfants sont envoyés dans des écoles des plaines. Il y a un niveau de honte et de ne pas vouloir admettre qu’il y a une personne handicapée dans la famille – comme si elle était grave, cela pourrait rendre les choses difficiles pour se marier avec les frères et sœurs – de sorte que certains peuvent être gardés cachés à la maison. Mais un autre problème est que beaucoup de gens ne s’identifient pas comme ayant un handicap. J’ai assisté à des réunions pour essayer de soulever la question, et il y aura quelqu’un assis dans le groupe, manquant une jambe, mais ils ne se disent pas handicapés! Même l’accès à des réunions de masse et à des formations peut poser problème aux personnes à mobilité réduite. Dans les montagnes, il n’y a aucun moyen que quelqu’un puisse utiliser un fauteuil roulant, donc s’il ne peut pas marcher ou sauter, il est difficile pour un adulte d’assister à une réunion loin de chez lui.

      Nous considérons le handicap dans l’inclusion sociale (et les droits). Cependant, nous avons aussi le problème que nous désagrégons les données déjà par sexe, caste, ethnicité, emplacement. Si nous devons commencer à tout démêler par des personnes handicapées, nous aurons un gâchis! Nous faisons une collecte d’informations ciblées. Par exemple, lorsque nous rapportons des activités d’hygiène pendant le COVID, nous avons compté le travail avec les personnes handicapées. Et nous faisons des enquêtes ciblées auprès des ménages pour essayer de découvrir les handicaps fonctionnels et comment ils pourraient être servis en participant aux activités du projet. Mais je ne veux pas fixer d’objectifs car c’est un peu artificiel.

      L’autre problème est que chaque handicap est différent – vous ne pouvez pas simplement regrouper tout le monde sous la même rubrique. Les personnes ayant des problèmes de vue peuvent être offensées si elles sont considérées comme les mêmes que les personnes handicapées. J’ai également entendu (d’un activiste et chercheur finlandais des personnes handicapées) qu’il peut y avoir des sous-divisions pour d’autres raisons - par exemple, certaines organisations de personnes handicapées en Inde se divisent en sous-groupes selon caste!! Les Brahmanes ne veulent pas se mêler aux Dalits !
      J’ai également rencontré des groupes organisés de personnes handicapées dans l’ouest du Népal – ils ont de bonnes idées, mais ils ont tendance à être plus basés sur la ville et pas vraiment actif du tout dans nos domaines de projet - je suppose que c’est probablement le cas dans de nombreux pays.
      Il a été plus facile pour nous de parler de handicap avec WASH - et j’ai appris que lorsque je parle de l’accès aux toilettes, plutôt que de parler seulement des personnes handicapées, je l’élargisse pour inclure les personnes âgées fragiles - qui attire l’attention de tout le monde que tout le monde a une personne âgée à la maison, et nous allons tous devenir vieux un jour! Nous n’avons pas fait tant de choses sur le handicap au sein de l’agriculture – mais nous avons des personnes handicapées impliquées dans les groupes de jardinage à domicile.

      Le Groupe de Washington a travaillé sur le handicap. Je joins leur courte liste de questions - très liée à l’incapacité fonctionnelle. http://www.washingtongroup-disability.com/

      Sur l’évaluation – Je soupçonne que c’est difficile à moins que vous ne fassiez les choses à un niveau très local. Rappelez-vous - l’expérience de COVID nous a poussés très rapidement à utiliser plus d’outils en ligne tels que Zoom ou Google, et il est étonnant de voir comment ça fonctionne. Il pourrait donc être possible de faire des entrevues avec des personnes handicapées chez elles (selon le handicap). J’imagine que la technique la plus utile serait une forme d’évaluation qualitative – le changement le plus important, etc. – plutôt que d’essayer d’une évaluation quantitative à grande échelle (car il est peu probable que vous recueilliez suffisamment de données pour cela).

      Quoi qu’il en soit - bonne chance dans la collecte de l’info. Je vais suivre avec intérêt.

      Cordialement, Pamela