RE: The pervasive power of western evaluation culture: how and in what ways do you wrestle with ensuring evaluation is culturally appropriate and beneficial to those who legitimise development aid? | Eval Forward
Il ne s'agit pas tant d'un " comment faire " que d'une question avec laquelle j'ai parfois du mal, lorsque je fais une évaluation et que j'essaie de suivre les réalisations/résultats en matière de genre. Jusqu'où peut-on dire que les questions d'égalité des sexes et d'autonomisation des femmes doivent être appliquées dans un projet, et donc l'évaluer en conséquence ?
Un membre d'une équipe d'évaluation locale m'a accusé une fois de ne pas respecter les normes culturelles locales. L'accusation était que dans cette culture, les femmes ne participent pas aux réunions, ne travaillent pas en dehors de la maison, etc. et que seuls les hommes étaient les parties prenantes potentielles - et qu'en posant des questions à ce sujet, y compris de la part de ce membre de l'équipe (de manière respectueuse, selon moi), je ne respectais pas la culture locale.
Personnellement, je pense que si les parties prenantes du projet ont convenu que les activités devaient être réalisées d'une certaine manière, et surtout s'il existe des stratégies ou des engagements nationaux/locaux en matière de genre, alors il est juste de discuter du manque de conformité dans l'évaluation. Sinon, nous ignorons les engagements pris pour améliorer le statut des femmes et nous ne faisons que soutenir le "business as usual", même si ce n'est pas une pratique culturelle locale. Naturellement, nous devons consulter le personnel du projet ou les sources locales pour nous assurer que nous comprenons bien les problèmes et que nous ne nous engageons pas dans un sujet très sensible, ou que nous n'ignorons pas une méthode locale d'égalité des sexes et d'autonomisation des femmes (GEWE). Il se peut que les parties prenantes locales n'aient pas été pleinement consultées ou informées de la nécessité d'impliquer les femmes (ou les minorités ethniques ou les castes, ou toute autre sensibilité spécifique), et c'est une autre question pour l'évaluation. Mais je ne pense pas qu'en tant qu'évaluateurs, nous devions simplement ignorer la façon dont les choses sont faites.
RE: The pervasive power of western evaluation culture: how and in what ways do you wrestle with ensuring evaluation is culturally appropriate and beneficial to those who legitimise development aid?
Bonjour,
Il ne s'agit pas tant d'un " comment faire " que d'une question avec laquelle j'ai parfois du mal, lorsque je fais une évaluation et que j'essaie de suivre les réalisations/résultats en matière de genre. Jusqu'où peut-on dire que les questions d'égalité des sexes et d'autonomisation des femmes doivent être appliquées dans un projet, et donc l'évaluer en conséquence ?
Un membre d'une équipe d'évaluation locale m'a accusé une fois de ne pas respecter les normes culturelles locales. L'accusation était que dans cette culture, les femmes ne participent pas aux réunions, ne travaillent pas en dehors de la maison, etc. et que seuls les hommes étaient les parties prenantes potentielles - et qu'en posant des questions à ce sujet, y compris de la part de ce membre de l'équipe (de manière respectueuse, selon moi), je ne respectais pas la culture locale.
Personnellement, je pense que si les parties prenantes du projet ont convenu que les activités devaient être réalisées d'une certaine manière, et surtout s'il existe des stratégies ou des engagements nationaux/locaux en matière de genre, alors il est juste de discuter du manque de conformité dans l'évaluation. Sinon, nous ignorons les engagements pris pour améliorer le statut des femmes et nous ne faisons que soutenir le "business as usual", même si ce n'est pas une pratique culturelle locale. Naturellement, nous devons consulter le personnel du projet ou les sources locales pour nous assurer que nous comprenons bien les problèmes et que nous ne nous engageons pas dans un sujet très sensible, ou que nous n'ignorons pas une méthode locale d'égalité des sexes et d'autonomisation des femmes (GEWE). Il se peut que les parties prenantes locales n'aient pas été pleinement consultées ou informées de la nécessité d'impliquer les femmes (ou les minorités ethniques ou les castes, ou toute autre sensibilité spécifique), et c'est une autre question pour l'évaluation. Mais je ne pense pas qu'en tant qu'évaluateurs, nous devions simplement ignorer la façon dont les choses sont faites.
Meilleures salutations, Pam